Искусственный интеллект, труд и будущее
За «чудом» искусственного интеллекта скрывается омерзительнейшее общественное отношение.
Петабайты данных, которые человечество накопило коллективными усилиями за десятилетия существования интернета, были использованы узким кругом корпораций, сумевших экспроприировать богатство общественного труда в пользу небольших групп акционеров.
Интерфейсы ИИ сегодня удобны, быстры, приятны в использовании. Они действительно ускоряют и упрощают множество повседневных рабочих процессов. Но проблема в том, что, улучшая взаимодействие с искусственным интеллектом, исправляя его ошибки, мы тем самым улучшаем саму модель — а улучшая её, мы передаём определённым корпорациям возможность:
- сокращать численность работников,
- снижать зарплаты,
- усиливать эксплуатации (вы уже встречали умные камеры и тайм-трекеры на своем рабочем месте?)
- проводить всё то, что вежливо называют «оптимизацией бизнес-процессов».
Базовое противоречие между общественным характером труда и частным характером присвоения его результатов особенно ясно заметно сегодня в развитии больших языковых моделей.
Топ-менеджмент компаний с удовольствием убеждает себя и всех окружающих, что «скоро не нужны будут программисты, дизайнеры, маркетологи, редакторы» и вообще любые так называемые «кожаные» работники. Эта человеконенавистническая идеология абсурдна.
Почему ненависть к "кожаным" абсурдна?
Само существование искусственного интеллекта стало возможным только благодаря продукту коллективного труда, который человечество накопило за десятилетия.
Сегодня, взаимодействуя с крупными проприетарными моделями — вроде OpenAI, ChatGPT и других закрытых систем — каждый пользователь вносит вклад в их дообучение. Но кто даст гарантии того, что завтра эти же люди не останутся без работы?
Сокращение штатов под лозунгом «роста производительности» означает, что конкуренция между работниками в отдельных отраслях становится столь ожесточённой, что люди вынуждены бороться за право работать:
- за меньшую зарплату,
- на худших условиях, лишь бы прокормить себя и свою семью.
Никто не даёт гарантий занятости.
Никто не обещает гарантии дохода.
Никто не компенсирует труд, вложенный в дообучение моделей.
Несовершенство ИИ и неоплаченный труд корректировки
Профессионалы, которые ежедневно работают с AI, хорошо знают:
искусственный интеллект несовершенен. Он регулярно ошибается, его нужно многократно поправлять и исправлять, чтобы получить хоть сколько-нибудь приемлемый результат.
Особенно наглядно это видно в разработке программного обеспечения.
Так называемый vibe-coding — использование AI для написания кода — вполне способен породить забавные демо-игры, которые могут делать даже дети. Но сегодня он не способен создать полнофункциональные приложения, которые можно одновременно:
- гибко спроектировать для масштабирования
- довести рабочего состояние
- надёжно развернуть на реальных платформах,
сопровождать и развивать годами.
Для этого всё ещё необходим труд реального программиста.
Непрерывная коррекция и доработка AI генерации — это дополнительное обучение моделей.
И это тоже труд.
Труд, который до сих пор системно не оплачивается
И скорее всего никто не захочет его оплачивать.
Техника создаёт возможность, но не меняет общественные институты
Параллельно с развитием AI растёт другой технологический пласт — блокчейн, смарт-контракты, распределённые реестры.
В связке с искусственным интеллектом современные алгоритмы создают инструменты координации людей, которые:
- не знакомы лично,
- живут в разных странах,
- но связаны общим экономическим стимулом.
Блокчейн даёт, по сути, две ключевые вещи:
- Проверяемость вклада.
- Возможность автоматизировать распределение вознаграждения.
Это радикально расширяет пространство возможных форм самоорганизации. Впервые в истории мы получаем техническую возможность строить институты, основанные не на доверии к частному собственнику или корпорации, а на прозрачности и коллективной проверяемости.
Но здесь возникает опасность техно-мессианства: соблазн поверить, что технология сама по себе решит социальные противоречия. Это не так.
Почему токенизация труда — ещё не новая экономическая форма
Сегодняшние механизмы «крипто-токенов за вклад», DAO, голосований по протоколам и прочие формы токенизации труда — это не революционный переход к новому способу производства.
Причина проста: товарность остаётся незыблемой основой экономики.
В отличие от предыдущих эпох труд сегодня является товаром, как и все продукты труда.
Товарный обмен по-прежнему:
- отделяет производителей от конечных потребителей,
- отделяет трудящегося от результатов собственного труда,
- разделяет производителей между собой и обусловливает их конкурентную борьбу.
Пока средства производства находятся в частном владении, любое использование блокчейна будет лишь технологическим «наложением» на прежнюю структуру:
- частное производство,
- производство для рынка,
- конкуренция производителей между собой,
- разделение труда и капитала,
- присвоение прибавочной стоимости в частных интересах.
Никакая технология сама по себе не способна уничтожить товарность.
И, наоборот, без уничтожения товарности невозможно полностью обобществить средства производства.
Получается замкнутый контур:
товарность невозможно устранить без общественной формы собственности, а общественную форму собственности невозможно полноценно реализовать внутри товарного производства.
Именно поэтому токенизация — это лишь первый примитив, первая имитация будущих институтов.
Она:
- не отменяет товарность,
- не отменяет капитал,
- не отменяет эксплуатацию,
Но создаёт абстрактную возможность, зачаток будущих решений, который однажды позволит обществу:
- прогнозировать уровень потребления,
- планировать объёмы производства,
- согласовывать цепочки создания стоимости,
распределять плоды коллективного труда пропорционально реальному вкладу.
Но почему товарность — источник хаоса, кризисов и общественных противоречий?
Товарность — это не «нейтральная» форма обмена, как любят говорить либеральные экономисты.
Это центральное противоречие современного общества.
1. Общественный характер потребления и частный характер производства
Любой товар создаётся частным производителем, который производит для рынка. Он не производит для конкретного человека, не под известный заранее спрос. Он производит вслепую. В то же время потребление носит общественный характер:
- потребности формируются множеством людей с разными доходами, интересами, возможностями.
- Между частным производством и общественным потреблением нет организующего мостика.
Никто не координирует:
- где дефицит,
- где избыток,
- сколько реально нужно того или иного товара,
- где труд будет потрачен впустую.
Поэтому капиталист производит наугад (хотя сегодня он учится прогнозировать лучше) и надеется, что «рынок сам отрегулирует».
Но рынок не регулирует — он наказывает.
Если производитель не сможет продать товар с прибавочной стоимостью — он разорится.
Если произведёт меньше, чем конкуренты, — его вытеснят.
Если не угадает момент, — его уничтожат.
2. Конкуренция как война всех против всех
Производители не стремятся создать оптимальную структуру производства в интересах общества.
Они стремятся уничтожить конкурентов, чтобы захватить их долю рынка.
Практически это означает, что каждый:
- вынужден снижать себестоимость любой ценой,
- вынужден давить зарплаты,
- вынужден экономить на безопасности и условиях труда,
- вынужден производить больше, чем нужно обществу, чтобы занять рынок.
В результате ресурсы общества расходуются хаотично и неравномерно:
- переизбыток товаров, которые невозможно продать,
- нехватка жизненно необходимых ресурсов (медицина, жильё, инфраструктура),
- миллионы тонн продукции уничтожаются из-за перепроизводства,
- миллионы людей теряют работу из-за падения спроса.
Это не сбой системы. Это и есть её нормальный режим работы.
3. Кризисы как «естественное» состояние товарного хозяйства
Экономические кризисы — это не аномалия капитализма, а механизм, через который товарное хозяйство возвращает себе «равновесие», уничтожая:
- предприятия,
- товары,
- инфраструктуру,
- человеческие жизни.
Кризис — это ситуация, когда произведено слишком много товаров, которые:
- невозможно продать,
- невозможно использовать,
- часто даже невозможно утилизировать без ущерба.
В то же время существует избыток рабочей силы, которая:
- хочет и может работать,
- но не находит применения своему труду,
- потому что капитал не видит возможности извлечь из неё прибавочную стоимость.
Мы сталкиваемся с парадоксом:
- миллионы людей нуждаются в товарах,
- миллионы товаров лежат невостребованными,
- миллионы работников готовы производить новые товары, а экономическая система парализована.
Причина проста: цель капиталистического производства — не удовлетворение потребностей, а извлечение прибавочной стоимости.
Если прибавочную стоимость извлечь нельзя — производство уничтожается, даже если потребности кричащие.
Человечество достойно большего
У нас уже есть технологии, которые позволяют:
- прогнозировать реальные потребности,
- рассчитывать оптимальные объёмы производства,
- координировать людей, которые не знают друг друга лично,
- распределять ресурсы прозрачно,
- формировать доверие алгоритмически, а не через власть капитала.
Но это пока лишь возможность, а не реальность.
Товарность остаётся фундаментом современной экономики. Значит:
- рынок остаётся стихийным,
- производство остаётся слепым,
- координация отсутствует, кризисы неизбежны.
Технологии сами по себе не могут устранить товарность, так же как паровая машина не могла сама по себе отменить крепостничество.
Чтобы уничтожить товарность — нужны иные общественные институты, которые способна создать только целенаправленная воля общества
Мир на пороге Третьей мировой войны
Современная эпоха — это не только технологический перелом.
Это эпоха, стоящая на пороге Третьей мировой войны, которая уже тлеет в разных формах по всей планете:
- Украина,
- Ближний Восток,
- Африка,
- Кавказ,
- Южная Азия
- Латинская Америка.
Это не «случайные локальные конфликты».
Это единый контур глобального столкновения финансово-промышленных монополий, которые делят мир, ресурсы и рынки.
Сегодняшние войны — это не войны народов.
Это войны корпораций, государственно-монополистических бюрократий и транснационального капитала, использующих государства как инструменты расширения своих сфер влияния.
Фитили уже подожжены; полномасштабный пожар — вопрос времени и очередного политического кризиса.
Говорить о будущем технологий, игнорируя эту политическую реальность, — значит сознательно закрывать глаза.
Почему только рабочий класс заинтересован в ликвидации монополий
Рабочий класс — в широком смысле:
- те, кто производит товары,
- те, кто пишет код,
- те, кто организует коллективы,
- те, кто поддерживает инфраструктуры,
- те, кто лечит, учит, строит, перевозит,
- те, кто создаёт реальную стоимость,
— единственный слой общества, не заинтересованный в мировой войне.
Рабочие:
- не владеют монополиями,
- не получают прибыль от войн,
- не участвуют в разделе рынков и сфер влияния,
Зато именно они платят:
- своей жизнью,
- своим трудом,
- своей бедностью,
- разрушением собственных стран и будущего своих детей.
Монополии же от кризисов и войн выигрывают:
- каждый кризис усиливает концентрацию капитала,
- каждая война уничтожает конкурентов,
- каждый конфликт открывает новые рынки и источники сырья.
Если человечество хочет избежать катастрофы, оно обязано искать формы глобальной координации труда, которые:
- свяжут работников всех стран в общие экономические группы,
- зададут единый интерес: ликвидацию власти финансово-промышленных монополий,
- позволят поставить ключевые инфраструктуры на службу всех народов, а не узкого круга владельцев.
Новые технологии как инструмент будущей самоорганизации
Блокчейн, распределённые реестры, децентрализованные сети, алгоритмическое распределение, прозрачные модели координации — не только новые игрушки и модные слова.
Это первые, ещё примитивные формы международной экономической взаимосвязи, которые:
- позволяют объединять людей разных стран без государства-посредника,
- позволяют проверять вклад каждого участника, осуществляя принцип вознаграждения по труду
- позволяют управлять производством и распределением без монополии капитала,
- позволяют строить новые коллективные формы собственности и управления,
превращают вклад каждого в измеримую и вознаграждаемую величину.
Сегодня это всего лишь черновики будущих производственных отношений.
Но именно такие черновики исторически становились началом коренных общественных преобразований.
Не создать «новый капитализм», а ликвидировать власть монополий
Историческая задача не в том, чтобы с помощью блокчейна и токенов построить «более честный капитализм» или «моральный AI-рынок».
Задача в другом:
- лишить финансово-промышленные монополии власти над государствами и обществами,
- передать контроль над ключевыми инфраструктурами в руки самого общества,
- сделать современные технологии орудием в руках производителей, а не инструментом контроля над ними,
- связать рабочих всех стран общими экономическими интересами,
- перестроить производство в интересах всех, а не ради прибыли немногих.
Это не абстрактная мечта — это политическая необходимость эпохи, стоящей на краю мировой катастрофы.
Если рабочий класс — программисты, инженеры, учителя, медики, операторы, учёные, логисты, строители и все остальные, кто создаёт конечный продукт — сумеет использовать современные технологии координации, он сможет превратить технологии и монополии из инструментов порабощения в пользу немногих в общественное благо для всех.
Именно в этом — главная историческая роль технологий в XXI веке:
не в автоматизации ради прибыли, не в удобстве и не в маркетинговой «эффективности», а в создании инструмента для ликвидации монополистической власти и построения таких институтов, где свободное развитие каждого действительно станет условием свободного развития всех.
Это и есть настоящая децентрализация, которую человечество заслужило.